中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日中，最熱鬧的是春節(jié)，但最多彩的，一定非中秋節(jié)莫屬。

中秋節(jié)起源于上古，普及于漢，定型于初唐，盛行于宋朝以后，一朝朝，一代代，賞月、玩月、以月寄相思、對(duì)月祈豐收的八月十五中秋節(jié)逐漸成型。

劉禹錫說(shuō)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/span>

秋日的好，好在哪？月圓之夜眾多，為何偏偏八月十五值得紀(jì)念？

此時(shí)，夏天還未走遠(yuǎn)。南方的林子里依舊是一片郁郁蔥蔥的綠，樹(shù)葉在此刻慢慢開(kāi)始蔓延出黃色的邊，街上小販叫賣(mài)著壘好的柿子，脆柿子黃澄澄，軟柿子橙得發(fā)紅，薄薄的皮里裹著蜜一樣的汁水。

小巷里未見(jiàn)花樹(shù)，卻先聞得一陣金桂飄香，時(shí)而悠悠然，時(shí)而香得痛痛快快。有巧手的人家將它摘下釀成蜜，于是雪白的米糕得以點(diǎn)上一粒帶著小顆粒的剔透的黃。

池塘里的荷花已是衰敗景象，但并不妨礙小姑娘們嘰嘰喳喳地將彩色的花燈放進(jìn)河邊，然后用沉默而又期待的眼神望著它們飄向遠(yuǎn)方。

不遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣里，文人墨客著錦衣華服正在吟詩(shī)作對(duì)，舉杯邀明月；幾十公里外的城郊，剛把糧倉(cāng)收拾好的農(nóng)夫正坐上飯桌飲了一口自家釀的高粱酒，頭上頂著的是同一輪月亮。

 

而如今，中秋節(jié)漸漸成為“月餅節(jié)”，成為拉動(dòng)消費(fèi)的小長(zhǎng)假。每逢中秋，首先想到的是買(mǎi)點(diǎn)月餅，吃點(diǎn)好的。

誠(chéng)然，當(dāng)一個(gè)節(jié)日和一種食物聯(lián)系在一起時(shí)，便由食物寄托出節(jié)日之情，但當(dāng)一個(gè)節(jié)日只和一種食物聯(lián)系在一起時(shí)，或許其中的文化內(nèi)涵正在漸漸被人所遺忘，只在做核酸時(shí)聞到那股口罩也遮不住的香味時(shí)才想起來(lái)：快要中秋了。

古時(shí)，宗族關(guān)系是社會(huì)最重要的關(guān)系之一，人們以月之圓兆人之團(tuán)圓，一家人團(tuán)聚在一起就是圓滿。但從前車、馬、郵件都慢，電視劇里汗血寶馬也只能“日行千里，夜行八百”，烽火戰(zhàn)亂之中，一封家書(shū)可抵萬(wàn)金，因此，一次離別、一句珍重，隔開(kāi)的或許就是彼此的一生。

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是整個(gè)社會(huì)和家庭的支撐，種種辛勞，也只為等到收獲的秋日，能拾得應(yīng)有的結(jié)晶，給未來(lái)一年存夠生活的期盼。

于是，夜間獨(dú)自守候作物生長(zhǎng)的月亮又成為了豐收愿望的寄托，月宮里有沒(méi)有嫦娥仙子不重要，只求皎潔月光佑我一家在人世間安好。

今天，高度發(fā)達(dá)的科技讓人兩三小時(shí)便可落地千里之外，袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”也以成為現(xiàn)實(shí)，相思不再需要靠月亮遙寄，飛機(jī)或視頻都能帶來(lái)思念之人，農(nóng)作物也可被科技和溫室大棚所庇佑，月亮的作用一點(diǎn)一點(diǎn)被消減，節(jié)日活動(dòng)一個(gè)一個(gè)被遺忘。

但中秋佳節(jié)，依舊希望你抬頭看看月亮，用力聞聞桂花香，感受十幾億人共享一輪明月的浪漫，即使隔著疫情不能見(jiàn)面也無(wú)妨，每個(gè)人看到的，都是那輪月亮。