最近#直到25歲我才真正讀完了中學(xué)#話題登上熱搜，不少網(wǎng)友感慨：長(zhǎng)大才發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)文課本里的經(jīng)典盡顯人生哲理。

年少的我們青澀懵懂，對(duì)于大多語(yǔ)文課本上的內(nèi)容，只讀其字卻未知其意。長(zhǎng)大后我們?cè)倩厥?，學(xué)過(guò)的課文似乎又讀出了別樣的韻味，在懵懂時(shí)候埋下的種子，經(jīng)過(guò)生活澆灌后開始生根發(fā)芽。長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課本里全是人生，初讀不識(shí)書中意，待歷經(jīng)千帆，少年不再，再讀已識(shí)得其中的百味辛酸。

關(guān)于親情，是《背影》里“我買幾個(gè)橘子去，你就站在此地，不要走動(dòng)”里沉甸甸的父愛；是《陳情表》里“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”的情真意切，字字動(dòng)人；是《爸爸的花兒落了》里“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”里的無(wú)言悲傷，親人的離去不是一場(chǎng)暴雨，而是一生的潮濕，想起來(lái)，就會(huì)下一場(chǎng)只有你自己看得見的雨。

關(guān)于愛情，有人言說(shuō)，《孔雀東南飛》和《氓》，語(yǔ)文書中最令人遺憾的兩篇文章，前者愛而不得，后者得而不惜。那時(shí)單純，興許只記得“深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)”，長(zhǎng)大后明白，向往的愛情是如《致橡樹》里“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花”一般，相互平等同時(shí)互相欣賞，是風(fēng)雨同舟后的共同成長(zhǎng)。

關(guān)于生活，韓愈的《師說(shuō)》里提到“惑而不從師其為惑也，終不解矣”，遇到問題，一定要勤問，學(xué)習(xí)離不開一個(gè)“勤”字。后來(lái)我們才懂得：生活也是要“勤學(xué)、勤問”，不可有“位卑則足羞，官盛則近諛”的想法，我們從來(lái)都是在發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。

語(yǔ)文課本里曾經(jīng)讀過(guò)的詩(shī)句和文字，有的蕩氣回腸，有的平仄婉轉(zhuǎn)；有的直抒胸臆，有的娓娓道來(lái)。它們飽含了文人墨客對(duì)壯志的抒發(fā)，對(duì)命運(yùn)不公與渺小自我的感慨，也折射出那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。語(yǔ)文課本里的內(nèi)容，我們學(xué)習(xí)的時(shí)候可能難以真正理解，但是等到我們經(jīng)歷逐漸豐富，經(jīng)歷過(guò)足夠多的得意與失意就會(huì)有更深切的感悟。

或許說(shuō)到這里會(huì)有人感到質(zhì)疑，既然當(dāng)時(shí)的學(xué)生讀不懂，那為何還要把這些文章加在課本中呢？

這正是教育的意義。教育講究“知行合一”，收錄進(jìn)語(yǔ)文書的課文和老師字字箴言提前為我們埋下了一顆種子，它們看似不聲不響，卻對(duì)我們產(chǎn)生了影響，潛移默化地改變我們的行為方式和思考方式。當(dāng)我們?cè)谖磥?lái)的某一天里忽然再次回憶起課本里的一句話、一篇文章，而因此對(duì)當(dāng)下面臨的狀況有了新的思考，那顆種子就會(huì)鉆開土壤，長(zhǎng)成一棵茁壯的大樹。

教育的意義在這一刻真正地達(dá)成，形成閉環(huán)。那些我們背過(guò)、理解過(guò)的課文成為了思想的一部分，和曾經(jīng)被潛移默化過(guò)的行為方式一同塑造更加優(yōu)秀的自我，達(dá)到真正的“知行合一”。

少時(shí)讀書，看在眼里、讀在口中、寫在紙上，而現(xiàn)在重溫卻上心頭。少時(shí)讀不懂文章只當(dāng)任務(wù)，再來(lái)看卻道盡人生?！百€書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！?。奈何當(dāng)時(shí)學(xué)業(yè)繁重，只顧著趕路，功利潦草地背記，竟沒來(lái)得及窺探文人風(fēng)骨，而今再看，篇篇意味深遠(yuǎn)。那些“遲到的讀后感”，敬背誦全文的青春，敬曾被題海埋沒的浪漫風(fēng)骨，敬后知后覺的人生。