一

作為中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，《三字經(jīng)》以淺顯易懂的語言概括了兒童教育的責(zé)任界限：家庭不僅要撫養(yǎng)孩子，更要在日常生活中對孩子言傳身教，教給他“仁，義，誠，敬，孝”；老師不僅要給孩子上課，更要盡到教師的責(zé)任，悉心教學(xué)，對每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果負(fù)責(zé)，不能輕易放棄每一個(gè)孩子。

從古時(shí)開始，全社會(huì)便達(dá)成了這樣一個(gè)共識：教育不能只依靠老師或者家長，需要身邊每個(gè)人的共同努力。因此，“昔孟母，擇鄰處”，三次搬家，只為了能讓孟子在上課之余獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

從某種意義上講，這也跟如今社會(huì)上非常普遍的現(xiàn)象——為孩子上學(xué)購買學(xué)區(qū)房有著相似之處。

在物質(zhì)生活不斷豐富的今天，人們對教育的重視程度也在逐步上升，從購買學(xué)區(qū)房以獲得優(yōu)質(zhì)公立學(xué)校入學(xué)資格，或是為孩子選擇昂貴的私立幼兒園，再到一大批名校畢業(yè)生選擇進(jìn)入校園工作，教育成為香餑餑，家長舍得花錢，從業(yè)者也獲得相對穩(wěn)定且體面的“飯碗”。

二

但教育不是一蹴而就的事，學(xué)區(qū)房和學(xué)校并不能讓教育變得一勞永逸，家長和教師的言論與行為必須永遠(yuǎn)保持在線。

就如同最近網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“幼兒園小朋友鬧矛盾，對方家長上門掌摑小孩并推倒老人”一事，面對被幼兒園同班男童戳破頭皮的兒子，有護(hù)子之心是人之常情。如果面對此事無動(dòng)于衷、毫不在意，甚至反而責(zé)怪做為受害者的兒子“為什么要和他玩？”“為什么不戳回去”，那么孩子的心靈必定變得封鎖，或是學(xué)會(huì)以暴制暴。

然而，當(dāng)護(hù)子變成另一種暴行，受害者群體因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而變?yōu)榧雍φ呷后w，成年人對男童揮出一巴掌，看似是出了一口氣，但實(shí)際上這不是保護(hù)自己的孩子，而是陷孩子于“不義”，也陷自己于極其被動(dòng)的境地。

他不僅要面對輿論的批評，還要接受法律的懲罰。同時(shí)，這段記憶也會(huì)在孩子心里留下深刻的烙印。

文明社會(huì)里，孩子在幼兒園里被同伴打了，家長原本可以向園方提出責(zé)任追究，或向?qū)Ψ郊议L提出合理合法的要求，也可以付諸法律手段維權(quán)，但他卻將原本溫暖寬厚的手變?yōu)楣ぞ邅韨⒆拥耐瑢W(xué)，這種解決矛盾和沖突的辦法違背了公序良俗，也構(gòu)成了對法律的挑戰(zhàn)，讓人無法接受。

同樣是面對沖突，采用合理合法的手段解決問題，維護(hù)孩子的校園安全，才是真正的“撐腰”。

面對孩子在學(xué)校里被兩個(gè)同學(xué)敲詐勒索的情況，網(wǎng)友“陳十八”作為孩子的媽媽選擇第一時(shí)間報(bào)警，帶著警察去學(xué)校調(diào)取監(jiān)控錄像，確認(rèn)事實(shí)后直接讓老師聯(lián)系那兩位同學(xué)的家長，由校長、老師、警察三方協(xié)助調(diào)解并錄下視頻存證。從此之后，“陳十八”說孩子放學(xué)回家后“說話都是帶著笑的”，網(wǎng)友們也夸贊她是“有勇有謀的媽媽”。

誠然，家長的態(tài)度勇敢強(qiáng)硬，孩子才能明白自己是有后盾的，并不是任人欺負(fù)的弱小群體，但就像中國的一句俗話“能動(dòng)口不動(dòng)手”一樣，依靠腦力解決問題永遠(yuǎn)比用暴力解決更讓人信服。

只有當(dāng)勇敢強(qiáng)硬的態(tài)度和理智且合法的做法結(jié)合起來時(shí)，才能在保護(hù)孩子的同時(shí)告訴他們什么叫做是非善惡，什么叫做真正的解決問題。

三

心理學(xué)之父阿德勒說：幸福的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。

義務(wù)教育長達(dá)九年，這也是青少年成長的黃金期，美國現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)家埃里克森提出的心理社會(huì)發(fā)展階段理論認(rèn)為，兒童在發(fā)展的每一個(gè)階段都有特殊的目標(biāo)、任務(wù)和沖突，面臨不同的發(fā)展危機(jī)。如果在青少年時(shí)期，他們的危機(jī)能以正確積極的方式得以解決，他們就能產(chǎn)生主動(dòng)感、勤奮感和角色同一感，反之，則會(huì)變得內(nèi)疚、自卑，感到角色混亂。

因此，為孩子營造積極向上的成長環(huán)境，以身作則當(dāng)好他們的行為表率，不應(yīng)只是某一類人的義務(wù)，而應(yīng)該是老師、家長和我們每一個(gè)人的責(zé)任。